【駐站作家】《以神之名信仰的背叛–攝理教上帝的新娘》案件解析|受害者為何會被鄭明析邪教洗腦？

  本文會爆雷劇透，還沒看過影劇的人請自行斟酌是否繼續讀下去喔！

《 以神之名信仰的背叛 》這部紀錄片總共有三個邪教故事組成，首先一開始前面三集所講述的是『攝理教鄭明析』的黑暗與醜陋＋宗教性犯罪行為，《 以神之名信仰的背叛 – 攝理教上帝的新娘 》的受害者曾經擴大到台灣的女大學生～而這個案件真的很像是以前我看過的另一部也是宗教性犯罪的紀錄片《 乖乖聽話：邪教裡的禱告與服從 》（非常推薦這部！），那是關於摩門基本教義派扭曲成操縱與剝削女性的行為，要女性『Keep Sweet』，否則就會下地獄，這樣的手法與《 以神之名信仰的背叛 – 攝理教上帝的新娘 》案件有異曲同工之妙。

《 以神之名信仰的背叛 – 攝理教上帝的新娘 》這篇文章我打算要去探討『 為什麼受害者會被攝理教鄭明析給洗腦？』，這過程中人的內心變化以及想法如何會漸漸地被洗腦？因而成為非自願的受害者？ 透過《 以神之名信仰的背叛 – 攝理教上帝的新娘 》這部紀錄片來了解這個案件，觀眾會越看越痛心，也會越看越氣憤，直到最後勇敢的葉萱選擇站出來做公開的最後指控，她所擁有的無比的勇氣非常讓人感到佩服，以一個孩子遭遇到這樣的創傷，這已經不是一時就能逃脫的痛苦，而是一輩子無法癒合的瘡疤。

✦1980年攝理教登場

《 以神之名信仰的背叛 – 攝理教上帝的新娘 》非常很快地就進入案件重點，導演從『攝理教』的發跡開始，那時候大學生會頻繁接觸到攝理教社團會被傳教（鄭明析的九成信徒都是大學生，並且有大批人在『傳教』）。因為年輕人沒辦法捐款太多的錢給教會，所以需要去做志工、賣東西來賺錢。金景天有說： 「現在想起來是剝削，但那時候我認為那是在為主奉獻與服務，陷入異端真的很可怕」。

導演透過金景天很不諱言地承認現在自己當時的盲目，我們初步了解到一個人陷入異端時的盲從以及現在的後悔，我覺得這是人類心理脆弱的地方，因為外界的影響真的相當容易去改變一個人的意識。這就是邪教厲害的地方，因為他們沒有拿著刀槍逼著你去信仰，可是卻可以讓你『自願性』地願意相信，這過程中到底發生什麼事？又到底是為什麼？《 以神之名信仰的背叛 – 攝理教上帝的新娘 》有細細地深入挖掘。

以邪教的形成大致上會分為幾個步驟：
㈠ 找到目標對象去的痛點做切入，有點類似趁墟而入讓人先接觸宗教（就像是攝理教運用當時的社會風氣、時代背景作為助力，讓學生對動盪社會的反抗感得到共鳴，迎合學生喜歡「奔放自由」（民主）、討厭「受到拘束」（獨裁）的痛點）。

㈡ 以群體的方式讓新的信徒感受到一種內心的歸屬感、依賴感、寄託感（例如先用團體活動的方式讓新信徒覺得這個團體很好，因此以攝理教來說，一開始學生會喜歡攝理教並不是因為鄭明析，而是喜歡這個團體，形成莫名的安全感）。

㈢  然後宗團體開始讓新信徒對喜歡這個團體的內心與教主做連結（透過鄭明析的講道、開始讓新信徒認為鄭明析是『神』，這就是所謂的『造神』），尤其是鄭明析會利用一些像是他有神力、先知的橋段讓信徒覺得他是在臨基督。

㈣ 當信徒漸漸地對鄭明析越來越信任時，就會自我合理化那些錯誤的事情（例如像是受害者明知道被性侵是不對的，但還是選擇忍耐），失去自己可以判斷道德的意識，將所有決定權交給神，然後就被操控內心了。

㈤ 以內部的等級制度培養更多「幫凶」力量，等級越高，自然會讓人越覺得自己越接近核心和神，所受到的神愛就會越多，所以攝理教內部的一些階級職位，讓人更難以離開，也會讓人更想要追求。當然邪教也會透過「懲罰」的方式防止信徒離開，就好比利用被神詛咒的懲罰來威脅信徒離開這裡就不會有好下場，而時間一久，這些信徒的生活圈自然而然就只會在宗教團體裡，與外界隔絕，反倒與宗教的聯繫比跟家人更緊密。